過ごしやすい季節になりました

日記
散歩道の先、小川の側の柿の木に実がなっていました。今年もそんな季節になりました。新型コロナの流行も今年で３年目、そろそろ変異ウイルスも弱毒化したみたいで徐々に収まることを期待しています。政治は全然期待できませんね、自浄作用が全く機能していません。与野党とも似たようなものだから国民の期待に応えてくれそうな議員が見当たりません。国会議員が特にそうです。地方には明石市市長や泉大津市市長のような市民目線の首長もいますが、本当に少ないです。このような地方からの改革に期待しています。
部屋のコタツテーブル、４年前に亡くなった女房が歩行困難でしたのでリビングの家具等は全て床置きでしたが、慣れ親しんでいたから気づかなかったけど、改めて普通の高さに置き直し、先日もらったダイニングテーブル等を配置するとずいぶん楽な姿勢で日常生活が出来るようになりました。コタツも足を継ぎ足して、冬になったらダイニングコタツ布団を掛けるようにしました。

早朝の満月

日記

早いもので今年も９月。一昨日は中秋の名月だったか。早朝散歩に出ると東の空に沈みかけた満月が浮かんでいました。
新型コロナ騒動もそろそろ沈静化して欲しいものです。ワクチンのブースター接種とか安全性は担保されていないのが気になってもう打つ気はしない。政治も統一教会問題でズブズブだし、喉元過ぎれば熱さを忘れるとでも思っているような老害政治家が目立つ気がする。世界情勢を見てもなんだかんだと言いながら軍需産業や大資本ばかりがもうかる仕組みを構築し続けている、そんな気がしてならない。

模型の展示会に行ってきました

日記
下関市で開催された模型の展示会に行ってきました。コロナ禍で数年ぶりの開催ということでしたが、私も都合がついたので開会時と閉会時にそれぞれ立ち寄り作品だけゲストコーナーに置かせてもらいました。印象としてはガンプラが多くなったなあという感じ。時代の流れでしょうね。
私も３点ほど出品しました。今は無きMAX模型のものを２点ほど並べましたが、私のような懐古趣味の方は少ないのでしょうか。

ゼレンコ博士　コロナワクチンの危険性とプランデミックを告発

日記
ヒドロキシクロロキンで多くのコロナ患者を救ったゼレンコ医師の命を懸けた告発です。（動画、日本語字幕あり）

ゼレンコ博士についての詳細は以下のサイトをご参照ください。

佛立本旨講妙應寺　水谷導師　説法のご紹介

日記


ツイッターで紹介されている日蓮宗ご住職の法話チャンネル。
毎日とてもよいお話をアップされているのでご紹介したい。

ちなみにこの導師、私の高校時代の恩師（故人）に似ている気がして親しみを感じてしまう。

”国法なき国葬に断固反対”　今、声を挙げずして、いつ声を挙げるのだ

日記
ドイツ・ルター派牧師　マルティン・ニーメラーの言葉に由来する詩（Wikipedia引用）
ニーメラー牧師は、反ナチ運動組織告白教会の指導者
 
『彼らが最初共産主義者を攻撃したとき』
ナチスが最初共産主義者を攻撃したとき、私（教会）は声をあげなかった 私は共産主義者ではなかったから
社会民主主義者が牢獄に入れられたとき、私（教会）は声をあげなかった 私は社会民主主義者ではなかったから
彼らが労働組合員たちを攻撃したとき、私（教会）は声をあげなかった 私は労働組合員ではなかったから
そして、彼らが私（教会）を攻撃したとき 私（教会）のために声をあげる者は、誰一人残っていなかった
 
私の記憶では、この詩を耳にしたのは、かなり前、教会の説教中だったと思う。そして元詩の「私」を「教会」と読み替えて紹介された覚えがある。声を挙げるべき時に声を挙げなかったとしたら、いざ声を挙げなくてはと覚悟した時にはもう遅いのだということを教えてくれる、いや警告する詩として私の心に残っている。
 
今、日本では、安部元総理大臣の銃撃事件に端を発して自民党他多くの議員と家族連合（旧統一教会）の問題がクローズアップされ、また岸田現総理大臣が閣議決定により安部元総理の国葬を強引に実施しようとしている。これに対して私は断固反対の意思を表明する。国葬の法的根拠云々については議論があるところで、岸田総理は、Yahoo news（７/１6 楊井人文弁護士）によれば、以下のように要約される発言をしている。
 
　岸田首相は7月14日の記者会見で、内閣府設置法において、内閣府の所掌事務として定められている「国の儀式」として、閣議決定をすれば実施可能との見解を示した。法的根拠については、事前に内閣法制局と検討したことも強調した。
　たしかに、内閣府設置法には、所掌事務を定めた第4条第3項第33号に「国の儀式並びに内閣の行う儀式及び行事に関する事務に関すること（他省の所掌に属するものを除く。）」との規定がある。
「国葬」とは明記されていないが、「国の儀式」の一種として行い得るということだ。岸田首相は儀式であることを強調するためか、「国葬儀」という言葉を繰り返し使っていた。
 
国葬は極めて重大な国家行事となる。戦前の国葬法が廃止され、法律に明示はされていないものの、同記事で、筆者は次のように述べる。
 
　たしかに、「国葬」と明記された法律は存在しない。ただ、「国葬」と明文で規定した法律があるかどうかと、政府がそうした儀式を実施するための法的根拠があるかどうか（適法かどうか）は、別問題だ。
 
　例えば、毎年8月、政府主催で終戦の日に行う「全国戦没者追悼式」も、明文の法律規定があるわけではない。これも閣議決定により行われている。東日本大震災の追悼式も閣議決定により行われている。これらに一つ一つ、明文の法律規定はあるのか、との議論は聞かれない。誰も開催自体に異論がないためだ。
 
一部政党（れいわ新撰組）が、国葬法は戦後廃止されていることを反対理由にしているため、私も同意だと思っていたものの、上記の記事を目にすると、戦没者追悼式等の実施に関する閣議決定との兼ね合いからは反対根拠が脆弱であると認めざるを得ず、あとは国民の意向によるということになる。
 
私の反対理由は、現内閣の一方的な閣議決定にある。先の戦没者追悼式等に比べれば世論に国葬に対する異論がないどころか、世論を二分する意見の相違があると思う。そして現与党である政府自民党が今回の参議院選挙に圧勝したことを好いことに強引に閣議決定で推し進め安部元総理を神格化しかねない政治手法が見え隠れすること、要は政治家が信頼できないからだ。加えて今回の事件の核心に、政府与党ならびに一部野党の議員に統一教会との根深い癒着構造があるからだ。この問題を清算し、問題点を明らかにし改善しなければ現政権、与党に対する不信感は拭えないし、私は支持しない。